老君曰:
大道無形,生育天地;
大道無情,運行日月;
大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。
夫道者:
有清有濁,有動有靜。
天清地濁,天動地靜。
男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。
清者濁之源,動者靜之基。 (靜者動之基?)
人能常清靜,天地悉皆歸。
夫人神好清,而心擾之;
人心好靜,而慾牽之。
常能遣其欲而心自靜,
所以不能者,為心未澄,慾未遣也。
能遣之者,
內觀於心,心無其心;外觀於形,形無其形;遠觀於物,物無其物。三者既悟,唯見於空。
觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,慾豈能生?
慾既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。
如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道,
雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;
能悟之者,可傳聖道。
老君曰:
上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德;執著之者,不名道德。
眾生所以不得真道者,為有妄心。
既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;
既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱;
煩惱妄想,憂苦身心;便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得。得悟道者,常清靜矣。
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