善男子，
但諸菩薩及末世眾生，
居一切時，不起妄念；于諸妄心，亦不息滅；
住妄想境，不加了知；于無了知，不辨真實。
彼諸眾生聞是法門，信解受持，不生驚畏，是則名為隨順覺性。
善男子，汝等當知，如是眾生，已曾供養，百千萬億恒河沙，諸佛及大菩薩，植眾德本。
佛說是人名為成就一切種智。
《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》裴休
夫血氣之屬必有知，凡有知者必同體。
所謂真淨明妙虛徹靈通，卓然而獨存者也。
是眾生之本源，故曰心地。
是諸佛之所得，故曰菩提。
交徹融攝，故曰法界。
寂靜常樂，故曰涅槃。
不濁不漏，故曰清淨。
不妄不變，故曰真如。
離過絕非，故曰佛性。
護善遮惡，故曰總持。
隱覆含攝，故曰如來藏。
超越玄閟，故曰密嚴國。
統眾德而大備，爍群昏而獨照，故曰圓覺。
其實皆一心也。
背之則凡，順之則聖。
迷之則生死始，悟之則輪迴息。
親而求之，則止觀定慧。
推而廣之，則六度萬行。
引而為智，然後為正智。
依而為因，然後為正因。
其實皆一法也。
終日圓覺，而未嘗圓覺者，凡夫也。
欲證圓覺，而未極圓覺者，菩薩也。
具足圓覺，而住持圓覺者，如來也。
離圓覺無六道，捨圓覺無三乘。
非圓覺無如來，泯圓覺無真法。
其實皆一道也。
三世諸佛之所證。蓋證此也。
如來為一大事出現。蓋為此也。
No comments:
Post a Comment